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  • 临终备览(一):关于死亡

    欲结手印、持咒或打坐皆不可得,此时唯靠念佛而已。以其一生所造杀业而言,实难往生善道。然以至诚念佛,不满十声,即得生西,此乃处理得当之例证。但读者切不可依样画葫芦,误以平日造业无妨,仅须临终念十声佛号即可...

    慧律法师讲述·编撰

    |临终|死亡|

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  • 南天眼目痛长瞑——缅怀法海上师

    极令人尊敬的大德黄念祖居士,谁知只去请教过一次后,未及四个月,此老也含笑生西。几度打算起身去拜访的离欲老和尚,也忽然先走一步。我等众生,何以福薄如斯!缘悭如斯!障重如斯!  在此,我以自己无补于事的...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585938931.html
  • 道源老法师自述年谱

    佛纪二千五百年纪念大会,并至高棉国宣扬佛法。   △是年十一月十七日师闻慈舟大师在北平安养精舍生西,悲痛不已,即与白圣法师相商于十二月十五日在台北十普寺启建佛七,二十一日圆满,举行追思会,师编辑&...

    仁光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132642917.html
  • 南天眼目痛长瞑 ——缅怀法海上师

    谁知只去请教过一次后,未及四个月,此老也含笑生西。几度打算起身去拜访的离欲老和尚,也忽然先走一步。我等众生,何以福薄如斯!缘悭如斯!障重如斯! -[.&m3?静心家园 -- 静心内在的一个小小...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梵室偶谈

    至一心不乱,能所两忘,即得无生法忍,岂非悟道。故参禅、念佛,俱能悟道,俱能生西也。但有疑则参,无疑则念,在人下手时自酌耳。   古人自牧愈卑,品愈高;今人自视愈高,品愈卑。古人自处愈小,道愈大;今人...

    蕅益大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 护育生灵:人生的伦理与品行

    认为,放生可以延寿、愈病、免难、得子、生西,杀生的果报正好相反。他谆谆地告戒我们:“上所述杀羊、牛、猪、鸡、鱼、虾,乃举其大者而言,下至极微细者蜈蚣、壁虎、蚁子等,亦决不可害损,断不可以其物...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503846628.html
  • 佛教的临终关怀与追福超度

    ,或持诵,或书于幡上悬挂,皆有度亡生西或生天之效。南北朝时盛行以佛顶尊胜神咒度人生天,或以神咒刻石、书于棺上,以资超度。清代宫廷中依藏传密法,将有度亡之用的各种梵文密咒印于布帛上,由高僧加持,名“...

    陈兵

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  • 试述 广化律师对弥陀净土的信仰与弘扬

    念佛功德回向生西。起七前夕,见佛光莹然,大殿忽然扩大,莲邦现于殿内。第二天,见西方三圣于莲池。第五天上午第二枝香归位念佛时,觉有黑蛇长三尺,大盈握,从腰间下地,由门槛下出去(《日记》页265-266)。...

    不详

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  • 湖北高僧本焕长老的参禅与念佛说

    要培福。培福要心量大,要有大心,不能限于小家,要心想天下,要有无量众生,所以说,要发大心,度无量众生,我等都是佛子,要向佛学。所以今天念佛,不可生私心,要心怀众生,一定要生西极乐世界。” 他...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 黄念祖以“般若为导”之净土思想

    特别强调对般若的学习,在《谷响集》中黄老就劝学人要多读《金刚经》,以此获得般若之正见,还说:  只有老实学般若,使生起次第与大手印大圆满相结合,坚决求生西方,使习密与生西相结合。除此都是梦话,毫无出路,...

    定明

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